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2017年浙江導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞:溫州雁蕩山

更新時(shí)間:2017-08-04 14:00:10 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽241收藏96

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  導(dǎo)游詞匯總:西藏

  至歡迎辭,自我介紹,司機(jī)介紹,服務(wù)態(tài)度,良好祝愿,注意事項(xiàng),路程500公里,時(shí)間6.5小時(shí),停留3個(gè)服務(wù)區(qū),跨經(jīng)5個(gè)區(qū)域。

  溫州是我國(guó)首批列為對(duì)外開(kāi)放的沿海港口城市之一,是浙江南部的政治,文化,經(jīng)濟(jì),交通,旅游中心,是一個(gè)充滿生機(jī),活力的城市。

  東臨東海,南接福建,西通麗水,北通臺(tái)州,330,104國(guó)道十字交匯,貫穿而過(guò),溫州現(xiàn)管轄鹿城,甌海,龍灣三區(qū),瑞安,樂(lè)清二市,蒼南,平陽(yáng),文成,泰順,永嘉,洞頭六個(gè)縣,全市陸地面積11784平方公里,人口713萬(wàn)。

  溫州素有“東甌名鎮(zhèn)”美稱,是一座歷史文化悠久的城市,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,已是我國(guó)九大港口之一,西漢年間,是東甌王縐瑤的封地,東晉時(shí)期,著名學(xué)者郭裴選址始建溫州城,古名“永嘉郡”。相傳,建城時(shí),有只白鹿銜花跨城而過(guò),所到之處一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香,祥云騰飛,又名“鹿城”。

  溫州具有極為豐富的旅游資源,雁蕩山,楠溪江,南鹿列島,烏巖嶺等都是大家旅游,觀光,休閑,度假的好去處。

  北宋科學(xué)家沈括游雁蕩山后得出了流水對(duì)地形侵蝕作用的學(xué)說(shuō),這比歐洲學(xué)術(shù)界關(guān)于侵蝕學(xué)說(shuō)的提出早600多年,F(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究表明,雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀(jì)流紋質(zhì)古火山——破火山。它的科學(xué)價(jià)值具有世界突出的普遍的意義。

  雁蕩山,素有“海上名山,寰中絕勝”之譽(yù),歷史上稱為我國(guó)“東南第一山”,以山水奇秀馳名中外,被列入名山行列,山中環(huán)境怡人,冬暖夏涼,泉水清澈,空氣新鮮,是游覽,避暑,修養(yǎng)的好地方,82年被國(guó)務(wù)院定為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雁蕩山山體構(gòu)成多以火山巖為主,形成眾多的深谷,峰林,有著“造型地貌博物館“之稱。整個(gè)景區(qū)方圓450平方公里,8大景區(qū)。

  楠溪江

  北雁蕩山*靈峰夜景

  靈峰的奇峰異石在月光和夜色的映襯下,猶如涂上了神秘的色彩,構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫,靈峰夜景更具形象美,意境美。

  怎樣才能更好地欣賞夜景呢?這需要三個(gè)最佳:最佳時(shí)間,最佳位置,最佳想象力。

  請(qǐng)大家抬頭仰望左邊的山峰:前面的山顛上,一頭老牛昂首向東,好象在等待著什么,思念著什么?現(xiàn)在,請(qǐng)大家聽(tīng)一個(gè)迷人而凄涼的民間傳說(shuō)。

  相傳在很久以前,雁蕩山腳下住著一位非常富有的財(cái)主。財(cái)主家有一位沒(méi)有父母的六歲小姑娘,名字叫玉貞。小玉貞白天給財(cái)主放牛,晚上跟老牛睡在一起,老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒,夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”。

  人說(shuō)漂亮是件好事,可壞就壞在財(cái)主心懷歹意。一天晚上,財(cái)主帶了很多家丁,到牛棚里想把玉貞姑娘搶來(lái)做小妾。此事被通人性的老牛知道了,趁著夜深人靜,老牛馱著姑娘便跑,可到前面的山顛上,無(wú)路可逃,怎么辦呢?這時(shí)老牛顯靈了,對(duì)玉貞說(shuō):“姑娘,你站在我的角上,我用角送你到月宮去。”沒(méi)等姑娘答應(yīng),老

  牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽(tīng)“轟”地一聲,老牛一只角斷了下來(lái),變成了彎彎的小船,把玉貞送到月宮,而老牛只剩下一只角,天天都在這里仰首遙望著月亮,思念著玉貞姑娘。每當(dāng)皓月當(dāng)空的晚上,稱為“犀牛望月”;月有陰晴圓缺,假如沒(méi)有了月亮,則稱為“犀牛盼月”。觀賞此景最佳時(shí)間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上,因?yàn)槟菚r(shí),月最圓,情最真,人團(tuán)圓。

  請(qǐng)大家站在屋檐底下,抬頭仰望,只見(jiàn)一只碩大的雄鷹,凝神佇望,象一尊保護(hù)神,守衛(wèi)著靈峰這一方凈土。60年代,大文豪郭沫若先生觀此峰后,詩(shī)興大發(fā),揮筆道:“雄鷹踞奇峰,清晨化為石;待到黃昏后,雄鷹看又活。”峰隨步轉(zhuǎn),景隨步移,請(qǐng)各位再往前行,看看“雄鷹斂翅”還有何變化?

  最神圣,最偉大的雙乳峰。雙乳峰不僅孕育了如詩(shī)如畫的雁蕩山水,而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民,因此,雁蕩人民還贈(zèng)給她一個(gè)雅稱,“東方維納斯”。

  山峰的左側(cè),一少女背倚靈峰,臉朝東北方,流海高卷,身著旗袍,體態(tài)勻稱,溫文爾雅。向人們顯示著東方少女的靦典和婀娜,真不失為一位大家閨秀。如果你用心去感悟,會(huì)發(fā)現(xiàn),她朝者遠(yuǎn)方,面帶愁容,眼露悲意,望眼欲穿,似乎正在思戀著未歸的情郎。真可謂“自古多情傷別離”讓我們真誠(chéng)地祝愿這為相思女等到自己的意中人。

  大家抬頭望右邊的山峰,有一峰如童,卓立山背上,而它下面的山背,恰似一條巨大的鯨魚(yú),合在一起,就是“牧童騎鯨魚(yú)”。

  相思女終于盼到了心上人。請(qǐng)大家抬頭看合掌峰,左邊的少女留著波浪式的發(fā)型,一身得體大方的服裝。此時(shí)她踮起了腳尖,揚(yáng)起了臉,雙手樓著右邊小伙子的脖子。小伙子天庭飽滿,眉清目秀,剛從遠(yuǎn)方回來(lái),來(lái)不及卸下身上的包袱,雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峰”,此景只可意會(huì),不可言傳,為了不打擾他們,我們的隊(duì)伍還是繼續(xù)前進(jìn)。

  雁蕩山的民謠:“牛眠靈峰靜,情侶月下戀,牧童偷偷看,婆婆羞轉(zhuǎn)臉。”

  到了夜里,靠路邊的大巖石,酷似一老婆婆。后腦勺一個(gè)發(fā)髻,稀疏的頭發(fā),寬額頭,高罐骨,癟嘴巴構(gòu)成了一位生動(dòng)逼真的老婆婆形象。

  “公公峰”出現(xiàn)了,其實(shí)公公與婆婆是同一塊山峰的不同角度觀看的形象。你看,剛才婆婆的發(fā)髻不見(jiàn)了,臉型拉長(zhǎng)了,深陷的雙眼,彎曲的卷發(fā),高凸的罐骨。有點(diǎn)象洋公公。

  請(qǐng)各位看路左邊的崖嶂上,雁蕩山觀音洞的白衣觀音飄然而至,一襲白袍,手持凈瓶,頭帶鳳冠,口中念念有詞“阿彌陀佛,祝大家吉星高照,萬(wàn)事如意。”

  各位團(tuán)友,觀音已送客,我們?cè)谶@聲聲歡送辭中與夜景說(shuō)句再見(jiàn),謝謝大家配合。

  靈巖景區(qū)

  俗話說(shuō):“天下名山僧占多”,首先映入我們眼中的是“鐘鼓齊鳴”四個(gè)大字,這是上海朱文龍等六個(gè)文人應(yīng)景題寫的。左邊整座大的巖石猶如一口巨鐘,右邊山頂上便是一個(gè)圓鼓。聞鐘鼓聲,古剎也不遠(yuǎn)了。

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  國(guó)畫大師潘天壽寫的:“一夜黃梅雨后時(shí),風(fēng)青云白更多姿,萬(wàn)條飛瀑千條澗,此是雁山第一奇”。潘天壽曾多次來(lái)雁蕩寫生作畫,這首詩(shī)生動(dòng)地描寫了雨后靈巖的美景。

  前面是雙珠谷,這座塑像是我國(guó)明代著名的旅行家,地質(zhì)學(xué)家,文學(xué)家徐霞客。他一生遍游名山勝地,但重游的地方只有黃山,天臺(tái)山,雁蕩山。徐霞客三游雁蕩寫了《游延宕山日記》,為我們今天考察研究雁蕩的歷史地理和風(fēng)土人情留下了不少寶貴的資料,他冒著葬身懸崖的危險(xiǎn),攀登百崗尖,窺探天窗洞的無(wú)畏精神,很值得后人稱贊,旅游局特此立像紀(jì)念。

  左邊山頂有一巖石搖搖欲墜,叫“頂珠石”。它對(duì)面出現(xiàn)很多只青蛙在默默地聽(tīng)著寺院里傳來(lái)的誦經(jīng)聲,這景稱為“青蛙聽(tīng)經(jīng)”。

  碑刻是紀(jì)念潘耀庭先生的,他是雁蕩山人,曾為雁蕩山開(kāi)山修路造福謀利,

  請(qǐng)大家看正前方,靈巖寺出來(lái)一位老僧,身穿袈裟,雙手合十,恭恭敬敬朝著前方舍利塔,虔誠(chéng)地拜著,故名“老僧拜塔”。

  這座山峰,猶如一只巨大的雄鷹張開(kāi)翅膀,預(yù)展翅奮飛。當(dāng)代文學(xué)家郭沫若看后賦詩(shī)一首:“靈巖有奇石,入夜化為鷹,勢(shì)欲凌空去,蒼茫萬(wàn)里征”。

  來(lái)到靈巖寺的大雄寶殿前,這里四面奇峰突起,宛如人間仙境。請(qǐng)大家背對(duì)大雄寶殿向右看,右邊剛才的“雄鷹”,到了這里已勢(shì)若擎天,頂天立地,所以叫“天柱峰”。高270米,在天柱峰的右惻,有兩座并列著的山峰,形似鳳凰,頭朝著靈巖寺,叫“雙巒峰”。在它右邊背后,群峰林立,其中有一峰卓立其間,這峰叫“獨(dú)秀峰”。它與雙巒峰之間便是小龍湫。

  現(xiàn)在請(qǐng)大家面朝大雄寶殿仰視后面的崖嶂,稱之為“屏霞嶂”,它的右端上方有一塊突出的巖石,象一只金烏,相對(duì)應(yīng)樹(shù)叢中的一只玉兔。“金烏”代表太陽(yáng),“玉兔”代表月亮,故稱日月同輝。

  請(qǐng)大家再轉(zhuǎn)過(guò)頭看大雄寶殿左邊,在山的外端有一峰聳立,如大旗飄揚(yáng),氣勢(shì)磅礴,叫“展旗峰”。它高達(dá)260米,與右邊的天柱峰相對(duì)峙,稱之為靈巖寺的南天門。兩峰之間距離250米。上方橫空而過(guò)的鐵索,用于空中飛渡。飛渡是怎樣進(jìn)行的呢?最早用于采石斛。石斛能清涼解毒,卻生長(zhǎng)在懸崖峭壁上,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民只好身系繩索,攀援峭壁采集石斛。這樣就慢慢地練就成了一身飛崖走壁的本領(lǐng)。

  靈巖古寺四周群峰環(huán)列,環(huán)境幽雅。以屏霞為幛,得天柱和展旗為南天門,可見(jiàn)靈巖是一塊寶地。請(qǐng)大家抬頭看,山門左右寫了“靈光獨(dú)耀,巖石爭(zhēng)奇”的對(duì)聯(lián)。上方各有一字念“轟”是梵文,代表著吉祥如意,那么我們帶者美好祝愿望里走。

  前面柱子上的對(duì)聯(lián),是清代榜眼喻長(zhǎng)霖寫的。生動(dòng)地描寫了雁蕩山圣境和靈巖周圍的景色。

  靈巖始建于宋太平興國(guó)四年,是目前雁蕩十八古剎至今保持最完好的寺院。供著南海觀音。這些竹子,看是圓摸是方,稱之方竹。相傳這竹子是從錢眼里長(zhǎng)出來(lái)的,摸了這竹子,各位能財(cái)運(yùn)亨通。

  小龍湫和大龍湫相比,高度不及三分之一,只有60米。臥龍谷。

  大龍湫景區(qū)

  各位,大龍湫以變幻萬(wàn)千而聞名遐邇。

  首先映入我們眼簾的是“觀音坐蓮臺(tái)”。安詳,端莊的觀音,臉朝東方,安然坐與蓮花臺(tái)上。再往左看,可見(jiàn)一只老鼠,頭朝天,挺著大肚皮,拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴,正慌慌張張的往上逃,此景稱為“上山鼠”。那只老鼠何以如此呢?原來(lái),在它背后山上有一只貓,弓前背,朝它緊追不舍,兩景天然巧合,便有“靈貓捕鼠”之稱。

  馬鞍嶺隧道354米長(zhǎng),高4。5米,寬7。5米。

  我們看前面的山峰,一座座高低不平,酷似一尊尊佛像端坐在那里,這叫“千佛峰”,相信你一定會(huì)贊嘆大自然鬼斧神工的奇妙。在千佛峰中,有一座顏色灰淺的叫“ 抱兒峰”,峰頂是一位年輕的少婦,梳者整潔光滑的發(fā)髻,微微垂頭,穿著印度式寬大拖地衫裙,右腿稍抬,懷抱一個(gè)可愛(ài)的小男孩,神情中充滿無(wú)限愛(ài)意。

  大家放眼望去,前面有一座獨(dú)立矗立的山峰,像一條嗷嗷待哺的鱷魚(yú),我們?nèi)ゴ簖堜芯偷美@它180度轉(zhuǎn),在走的行程中,從不同角度觀看山峰的多種變化,有興趣的話,不妨留心數(shù)一下。

  各位發(fā)現(xiàn)前面的兩座山峰之間的裂縫加大了,恰似一把剪刀,單看右側(cè),恰似一位妙齡少女,衣著古裝,云髻高聳,飄然聳立,稱為“昭君出寨”。

  前面第二山峰的右邊有一高一低兩塊小巖石,低的像狡猾的狐貍,一臉媚笑對(duì)著老虎,大的巖石像老虎,一臉懷疑,稱為“狐假虎威”。

  大龍湫水源從雁蕩山最高峰海拔1056米的百崗尖上下來(lái)的,瀑布景觀一年四季各不相同,秋冬,雨水稀少,瀑布如珍珠落玉盤;盛夏,特別在雷雨過(guò)后,以排山倒海之勢(shì),雷霆萬(wàn)鈞之力,呈現(xiàn)在我們眼前。周圍共有20多處摩崖石刻。

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